Элемент социального контроля: Элементы социального контроля

Социальный контроль, элементы социального контроля. — Студопедия

Группа: МСД-213- к выполнению заданий отнеситесь внимательно, т.к. это последние темы изучаемые на 2 курсе.

Преподаватель:

Семкина Н.И.адрес: [email protected]

Предмет: обществознание.

Тема. Социальные нормы и отклоняющееся (девиантное) поведение ( для тех, кто эту тему не разбирал)

Литература. Учебник Обществознание, СПО под ред. А.А.Сычев

                  Учебник Обществознание, 11 класс, под ред.Л.Н.Боголюбова.

Основные понятия и термины по теме: социальные номы, санкции, девиантное поведение, социальный контроль, самоконтроль, совесть,

План изучения темы.

Социальные нормы и их виды.

А).Социальные нормы – определение.

Б) Практическое занятие№11.

Тема.Виды социальных норм – заполнение сравнительной таблицы и ответы на предложенные вопросы.

 Литература : уч. обществознание под ред.Л.Боголюбова,11класс, стр.153-157.

Цель:продолжить ознакомление со значением терминов и понятий — социальный статус, социальная роль, авторитет, престиж, социальные санкции; обучающие должны различать виды статусов, выделяемые по различным критериям; причины ролевых конфликтов, виды социальных санкций, формировать умения у обучающихся анализировать, систематизировать неупорядоченную социальную информацию; различать в ней факты, аргументы, выводы, преобразовывать информацию в условно – символическую форму.

Порядок выполнения работы.

1.Записать номер практической работы, тему работы.

2.Выполните предложенные задания.

Задание 1.Прочитать материал учебника§14 стр.153-157,

Задание 2. Заполнить таблицу: виды социальных норм.

Виды социальных норм	На что опираются, что закрепляют	Как достигается исполнение
1.Обычаи и традиции	Привычные образцы поведения	Силой общественного авторитета
2.

Вывод: а) цель социальных норм- …….

         б)условия, при которых социальные нормы будут воздействовать на поведение личности — ……

Задание 3.Оветить на вопросы, опираясь на материал учебника стр.155 -157

             а) механизм регуляции отношений индивида и общества называется …………

          цель ……….

         б) назовите элементы социального контроля ……..

         в) санкция — ……..

         г) виды санкций:

         — позитивные …..

         — негативные ……

         — формальные …..

         — неформальные

В) Отклоняющееся (девиантное) поведение- уч. Обществознание, СПО под ред. А.А.Сычева, стр.199-200; уч. 11класс, стр.157-159;

 а) отклоняющееся поведение – определение;

 б) девиантное поведение; делинквентное поведение — определения и пояснение на примерах;

 в) виды негативного девиантного поведения ;

 г) причины негативного девиантного поведения;

 д) позитивное отклоняющееся поведение – пояснить на примере.

2.Социальный контроль, элементы социального контроля-уч. Обществознание, СПО под ред. А.А.Сычева, стр.201-202,; уч. 11класс, стр.155-157;

 а) социальный контроль – определение4

 б) элементы социального контроля – назвать;

 в) санкции – определение4

 г) виды санкций – назвать и пояснить на примерах;

 д) самоконтроль;

 е) совесть.

Требования к результатам работы:письменная работа в тетради.

Методические рекомендации:

При изучении данной темы студент знакомиться с основными терминами, заполняет сравнительную таблицу, проверяет усвоение материала через ответы на предложенные вопросы.

Краткое изложение теоретических вопросов.

1.Социальные нормы и их виды.

А) Социальные нормы — это правила поведения человека в обществе; общие правила, которые для инди­вида являются мерой его поведения, а для общества — масшта­бом оценки этого поведения.

Б)Виды социальных норм: нормы морали, нормы обы­чаев, политические нормы, нормы эстетические, религиозные нормы, нормы права.

Нормы морали — это правила поведения, которые опирают­ся на представления людей о добре и зле, о справедливости и несправедливости. Реализация этих норм обеспечивается обще­ственным мнением и внутренним убеждением людей.

Нормы обычаев — это правила поведения, которые вошли в привычку в результате их многократного повторения; поддерживаются силой общественного авторитета.

Религиозные нормы — это правила поведения, установленные Церковью. Большинство из них изложено в различных священ­ных книгах; поддерживаются верой верующих в наказание за грехи.

Нормы права— это правила поведения, установленные или санкционированные государством, а иногда и непосредствен­но людьми, реализация которых обеспечивается авторитетом и принудительной силой государства.

Эстетические нормы –закрепляют представление о прекрасном и безобразном, достигается исполнение негативной оценкой в сочетании с моральным порицанием.

В) Отклоняющееся ( девиантное ) поведение.

Девиантное (отклоняющееся) поведение — это поведение индивида, которое не соответствует требованиям социальных норм. Основные формы девиантного поведения: пьянство, са­моубийство, наркомания, преступность, проституция, гомосек­суализм.

Девиантное поведение подразделяют на деструктивное и асоциальное.

Деструктивное поведение причиняет вред самому индивиду; это — наркомания, алкоголизм, самоубийство.

Асоциальное поведение причиняет вред общностям людей; это — нарушение правил поведения в общественных местах, нарушение трудовой дисциплины и т. п.

Деликвентное (преступное) поведение — это совокупность преступных действий индивида.

Социальный контроль, элементы социального контроля.

Социальный контроль — это механизм, с помощью которо­го общество обеспечивает соблюдение порядка и стабильности

Элементы социального контроля – социальные нормы, общественное мнение, санкции, индивидуальное сознание, самоконтроль.

Социальная санкция — это реакция общества или социаль­ной группы на поведение индивида в общественно значимой ситуации.

По своему содержанию санкции могут быть позитивными — поощрительными и негативными — наказывающими. Также различают санкции формальные, т. е. исходящие от официаль­ных организаций, и неформальные, т. е. исходящие от неофи­циальных организаций и частных лиц.

Формальные негативные санкции — это наказания, которые исходят от официальных органов, учреждений и организаций за нарушение дисциплины или правонарушения (например, объ­явление выговора, штраф, увольнение, лишение гражданских прав, арест, конфискация имущества).

Формальные позитивные санкции — это награждения и по­ощрения, которые исходят от официальных органов, учрежде­ний и организаций (например, объявление благодарности, на­граждение, присвоение звания).

Неформальные негативные санкции — это осуждение чело­века, исходящее от неофициальных лиц (например, насмешка, злая шутка, недоброжелательный отзыв, замечание, выражение неодобрения).

Неформальные позитивные санкции — это одобрение чело­века, исходящее от его родственников, коллег и знакомых (дру­жеская похвала, благодарность, аплодисменты

Элементы социального контроля. — Студопедия.Нет

 

Когда мы говорим о социальном прогрессе и рассматриваем развитие общества, то концентрируем внимание на изменениях, инновациях и привнесении нового. Однако прогресс общества невозможен без сохранения старого, если, конечно, оно заслуживает быть сохраненным для потомства. Своим потомкам живущее поколение передает не только памятники архитектуры. Это как раз не самое важное.

Гораздо важнее сохранить нравственные законы, нормы, правила поведения, обычаи, которые составляют содержание культуры и без которых невозможна практика социальных отношений, жизнедеятельность общества.

Переселяясь на новое место, народ переносил с собой не памятники материальной культуры, а знания, обычаи, нормы и традиции. Памятники он создавал, и не хуже, на новом месте.

Сохранить живую ткань социальных отношений помогает социальный контроль — особый механизм социальной регуляции повеления и поддержания общественного порядка.

       Он включает два главных элемента — нормы и санкции. Нормы — предписания по поводу того, как надо правильно себя вести в обществе.

Санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

На язык предписаний переводится все то, что так или иначе ценится обществом. Человеческая жизнь и достоинство, отношение к старшим, коллективные символы (например, знамя, герб, гимн), религиозные обряды, законы государства и многое другое составляют то, что делает общество сплоченным целым, поэтому особенно ценится и охраняется.

Ценности имеют две формы — внутреннюю и внешнюю. Первая получила в социологии специальное название — ценностные ориентации. Вторая сохранила за собой общее название «ценности».

Во втором, более широком значении ценности имеют обиднее основание с нормами. Даже общераспространенные привычки соблюдать личную гигиену (чистить зубы, сморкаться в носовой платок, гладить брюки) в широком смысле выступают ценностями и переводятся обществом на язык предписаний.

Социальные предписания — запрет или разрешение что- либо делать, обращенные к индивиду или группе и выраженные в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной).

Социальный контроль выполняет функцию милиционера на улице. Он «штрафует» тех, кто неправильно «переходит улицу». Если бы не было социального контроля, люди могли бы делать все, что им заблагорассудится, и таким способом, какой им больше нравится. Неизбежно возникли бы конфликты, столкновения,. ссоры и, как следствие, общественный хаос. Охранительная функция, присущая социальному контролю, иногда противоречит интересам развития прогресса, но он и не стремится к обновлению общества. Это — задача других общественных учреждений.

Социальный контроль — фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведут к анархии, беспорядкам, смуте и социальному раздору.

Итак, мы затронули одно из важнейших понятий социологии и выяснили, что социальный контроль по отношению к обществу выполняет:

охранительную функцию;

стабилизирующую функцию.

Социальные нормы

Социальные нормы — предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведения. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Первый тип — это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми привычками».

К примеру, американский социолог Элтон Мэйо, в 1927 — 1932 годах проводивший знаменитые Хоторнские эксперименты, обнаружил нормы, выполнения которых требовали от новичков, принятых в производственную бригаду, старшие товарищи:

• не держись со «своими» официально;

• не говори начальству то, что может навредить членам группы;

• не общайся с начальством чаще, чем со «своими»;

• не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи. Второй тип — это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «общими правилами».

Когда мы рассматривали культуру, мы познакомились с большинством из них. Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть манеры поведения молодежи. Есть общенациональные традиции и нравы.

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их исполнение.

За нарушение одних норм следует мягкое наказание — неодобрение, ухмылка, недоброжелательный

взгляд.За нарушение других норм жесткие санкции — тюремное заключение, даже смертная казнь. Определенная степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуала дипломатической беседы или бракосочетания вызывает неловкость, ставит человека в затруднительное положение. Но оно не влечет за собой жесткое наказание.

В других ситуациях санкции более ощутимы. Пользование шпаргалкой на экзамене грозит снижением оценки, а потеря библиотечной книги — пятикратным штрафом. В некоторых обществах малейшие отступления от традиций, не говоря уже о серьезных проступках, сурово карались. Все находилось под контролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения. Так поступали правители Древней Спарты в V веке до н. э. и советские партийные органы в ХХ веке.

Если расположить все нормы в нарастающем порядке, в зависимости от меры наказания, то их последовательность примет такой вид:

 

 

Санкции помечены квадратиками: чем их больше, тем строже наказание за нарушение нормы.

Соблюдение норм регулируется обществом с различной степенью строгости. Строже всего караются нарушения табу и юридических законов (например, убийство человека, оскорбление божества, раскрытие государственной тайны). Мягче всего — привычек, будь то индивидуальные — (забыл почистить зубы или убрать за собой кровать) или групповые, в частности семейные (например, отказ выключить свет или закрывать входную дверь).

Однако существуют групповые привычки, которые ценятся очень высоко и за нарушение которых следуют строгие санкции. В тех же Хоторнских экспериментах новичков, нарушивших правила поведения, ждало суровое наказание: с ними могли не разговаривать, приклеить обидный ярлык (» выскочка», «штрейкбрехер», «подсадная утка», «предатель»), вокруг них могли создать нетерпимую обстановку и заставить уволиться, к ним могли применить даже физическое насилие. Такого рода привычки получили название неформальных групповых норм. Они рождаются в малых, а не в больших социальных группах. Механизм, который контролирует соблюдение подобных норм, называется групповым давлением.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:

• регулируют общий ход социализации;

• интегрируют индивидов в группы, а группы — в общество;

• контролируют отклоняющееся поведение;

• служат образцами, эталонами поведения.

Каким образом удается достичь этого при помощи норм? Во-первых, нормы — это также и обязанности одного лица по отношению к другому или другим лицам. Запрещая новичкам общаться с начальством чаще, чем со своими товарищами, малая группа накладывает на своих членов определенные обязательства и ставит их в определенные отношения с начальством и товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных отношений в группе, обществе.

Во-вторых, нормы — это еще и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а те, кто идут навстречу, передвигаются по левой, возникает упорядоченное, организованное взаимодействие. При нарушении правила возникают столкновение и беспорядок. Еще более наглядно действие норм проявляется в бизнесе. Он в принципе невозможен, если партнеры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. Стало быть, нормы формируют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и средства.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:

• как стандарты поведения (обязанности, правила) или

• как ожидания поведения (реакция других людей).

Зашита чести и достоинства членов семьи представляет собой обязанность каждого мужчины. Здесь речь идет о норме как стандарте должного поведения. Этому стандарту соответствует вполне конкретное ожидание членов семьи, надежда на то, что их честь и достоинство будут защищены. У кавказских народов подобная норма ценится очень высоко, а отступление от этой нормы карается очень строго. То же самое можно сказать о южноевропейских народах. Итальянская мафия возникла как неформальная норма защиты чести семьи, и лишь позже ее функции изменились. Отступников от принятого стандарта поведения карало все сообщество.

Почему люди стремятся соблюдать нормы, а сообщество строго следит за этим?

Нормы — стражники ценностей. Честь и достоинство семьи. — одна из важнейших ценностей человеческого сообщества с древнейших времен. А обществом ценится то, что способствует его стабильности и процветанию. Семья — основная ячейка общества, и забота о ней — его первейшая обязанность. Проявляя заботу о семье, мужчина тем самым демонстрирует свою силу, храбрость, все то, что высоко оценивается окружающими. Его социальный статус повышается. Напротив, не способный защитить домочадцев подвергается презрению, его статус резко снижается. Поскольку защита семьи — основа ее выживания, то выполнение этой важнейшей функции в традиционном обществе автоматически делает мужчину главой семьи. Не возникает споров о том, кто первый — муж или жена. В результате укрепляется социально-психологическое единство семьи. В современной семье, где мужчина имеет меньше возможностей продемонстрировать свои лидирующие функции, гораздо выше нестабильность, чем в традиционной.

Как видим, социальные нормы действительно стражники порядка и хранители ценностей. Даже простейшие нормы поведения олицетворяют собой то, что ценится группой или обществом.

Различие между нормой и ценностью выражается так:

• нормы — правила поведения;

• ценности — абстрактные понятия о том, что такое добро и зло, правильное и неправильное, должное и недолжное

Социальные санкции

Санкциями называются не только наказания, но также поощрения, способствующие соблюдению социальных норм. Санкции — охранники норм. Наряду с ценностями они

ответственны за то, почему люди стремятся выполнять нормы. Нормы защищены с двух сторон — со стороны ценностей и со стороны санкций.

 

 

Социальные санкции — разветвленная система вознаграждений за выполнение норм, т.е. за конформизм, за согласие с ними, и наказании за отклонение от них, т.е. за девиантность.

Конформизм представляет собой внешнее согласие с обще- принятым, при том, что внутренне индивид может сохранять в себе несогласие, но никому не говорить об этом.

Конформизм — цель социального контроля. Однако целью социализации конформизм не может быть, ибо она должна завершаться внутренним согласием с общепринятым.

Выделяют четыре типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные. Они дают четыре типа сочетаний, которые можно изобразить в виде логического квадрата.

Формальные позитивные санкции (Ф+) — публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительства, учреждения, творческого союза): правительственные награды, государственные премии и стипендии, пожалованные титулы, ученые степени и звания, сооружение памятника, вручение почетных грамот, допуск к высоким должностям и почетным функциям (например, избрание председателем правления).

Неформальные позитивные санкции (Н+) — публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дружеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доброжелательное расположение, аплодисменты, слава, почет, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных качеств, улыбка.

Формальные негативные санкции (Ф-) — наказания, предусмотренные юридическими законами, правительственными указами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями: лишение гражданских прав, тюремное заключение, арест, увольнение, штраф, депремирование, конфискация имущества, понижение в должности, разжалование, низложение с престола, смертная казнь, отлучение от церкви.

Неформальные негативные санкции (Н-) — наказания, не предусмотренные официальными инстанциями: порицание, замечание, насмешка, издевка, злая шутка, нелесткличка, пренебрежение, отказ подать руку или поддерживать отношения, распускание слухов, клевета, недоброжелательный отзыв, жалоба, сочинение памфлета или фельетона, разоблачительная статья.

Итак, социальные санкции выполняют ключевую роль в системе социального контроля.

Вывод: санкции имеете с ценностями и нормами составляют механизм социального контроля.

Сами по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие люди на основе норм, которые, как ожидается, будут соблюдаться всеми. Соблюдение норм, как и выполнение санкций, делает наше поведение предсказуемым. Каждый из нас знает, что за выдающееся научное открытие он может ожидать официальной награды, а за тяжкое преступление — тюремного заключения. Когда мы ожидаем от другого человека определенного поступка, то надеемся, что он знает не только норму, но и следующую за этим поступком санкцию.

Таким образом, нормы и санкции соединены в единое целое. Если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее нарушение санкция, то она, перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом, воззванием, но она перестает быть элементом социального контроля.

Применение социальных санкций в одних случаях требует присутствия посторонних лиц, а в других не требует. Увольнение оформляется отделом кадров учреждения и предполагает предварительное издание распоряжения или приказа. Тюремное заключение требует сложной процедуры судебного разбирательства, на основании которого выносится судебное решение. Привлечение к административной ответственности, скажем, штрафование за безбилетный проезд, предполагает присутствие официального транспортного контролера, а иногда и милиционера. Присвоение ученой степени предполагает не менее сложную процедуру защиты научной диссертации и решения ученого совета.

• Санкции к нарушителям групповых привычек требуют наличия меньшего числа лиц.

• Санкции никогда не применяются по отношению к самому к себе.

• Если применение санкции совершается самим человеком, направлено на себя и происходит внутри, то такую форму контроля надо считать самоконтролем.

Обобщим сказанное и сделаем выводы: социальные санкции представляют собой систему вознаграждений и наказаний. Они делятся на четыре типа: позитивные и негативные, формальные и неформальные. В зависимости от способа вынесения санкций — коллективного или индивидуального — социальный контроль может быть внешним и внутренним (самоконтроль). По степени интенсивности санкции бывают строгими, или жесткими, и нестрогими, или мягкими.

Самоконтроль

 

Самоконтроль называют еще внутренним контролем: индивид самостоятельно регулирует свое поведение, согласовывая его с общепринятыми нормами. В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство неловкости или вины.

Вопреки нормам подобающего поведения человек влюбляется в жену своего друга, ненавидит собственную жену, завидует более удачливому сопернику или желает смерти близкому. В таких случаях у человека ‘обычно возникает чувство вины, и тогда говорят о муках совести. Совесть— проявление внутреннего контроля.

Общепринятые нормы, будучи рациональными предписаниями, остаются в сфере сознания, ниже которого расположена сфера подсознания или бессознательного, исследуемая уже психологией. Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии.

Сознание — самая дешевая и самая эффективная форма социального контроля. Но формируется оно как результат самого дорогого и подчас неэффективного процесса — социализации, в ходе которой индивиду приходится бороться с собственным подсознанием, т.е. с самой неуправляемой силой.

В отличие от муравьев, пчел и даже обезьян человеческие существа могут продолжать коллективное взаимодействие лишь в том случае, если каждый индивид прибегает к самоконтролю. О взрослом человеке, не умеющем контролировать себя, говорят, что он «впал в детство». Импульсивное поведение, неумение властвовать над своими желаниями и прихотью характерны как раз для детей. Импульсивное поведение поэтому называют инфантилизмом. Напротив, поведение в соответствии с рациональными нормами, обязательствами, волевыми усилиями служит признаком взрослости.

Приблизительно на 70% социальный контроль осуществляется за счет самоконтроля. Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот. Чем меньше у людей развит самоконтроль, тем чаще приходится вступать в действие институтам социального контроля, в частности, армии, судам, государству.

Чем слабее самоконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Однако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглушает внутренние волевые усилия. Так возникает замкнутый круг, в который на протяжении мировой истории попадало не одно общество; Имя этому кругу — диктатура.

Часто диктатуру устанавливают на время, во благо граждан и с целью навести порядок. Но она задерживается надолго, во зло людям и приводит к еще большему произволу. Почему же гостья становится хозяином в доме? Привыкшие подчиняться принудительному контролю граждане не развивают внутренний контроль. Постепенно они деградируют как социальные существа, способные брать на себя ответственность и обходиться без внешнего принуждения (т.е. диктатуры). Иначе говоря, при диктатуре их никто не учит вести себя в соответствии с рациональными нормами.

Часто происходит так: одну диктатуру свергают ради установления другой, быть может, еще более жесткой. Замкнутый круг превращается в безысходный тупик.

Почему такое случается? Дело в том, что взявшиеся за уничтожение старой диктатуры обычно подвергают сомнению саму разумность принудительных норм, исподволь подготавливая обоснование, оправдывающее всякое сопротивление этим нормам. Отказав в разумности старой диктатуре, люди стремятся построить общество вообще безо всякого принуждения. Выходит анархия. Ее верный признак — отсутствие у граждан самоконтроля, ощущение вседозволенности. Чтобы усмирить хаос, и вводится новая диктатура. Но, оказывается, и она обречена, ибо при ней не формируется менталитет самоконтроля.

Сделаем главный вывод: самоконтроль — проблема сугубо социологическая, ибо степень его развития характеризует преобладающий в обществе социальный тип людей и складывающуюся форму государства. Коротко дело обстоит так: при развитом самоконтроле высока вероятность установления демократии, при неразвитом — диктатуры.

 

ЭЛЕМЕНТЫ СОЦИАЛЬНОГО КОНТРОЛЯ

Когда мы говорим о социальном прогрессе и рассматриваем развитие общества, то концентрируем внимание на изменени­ях, инновациях и привнесении нового. Однако прогресс обще­ства невозможен без сохранения старого, если оно, конечно же, заслуживает быть сохраненным для потомства. Своим потом­кам живущее поколение передает не только памятники архитек­туры. Это как раз не самое важное.

Гораздо важнее сохранить нравственные законы, нормы, правила поведения, обычаи, которые составляют содержание культуры и без которых невозможна практика социальных отно­шений, жизнедеятельность общества.

Переселившись на новое место, народ переносил с собой не памятники материальной культуры, а знания, обычаи, нормы и традиции. Памятники он создавал, и не хуже, на новом месте. 5*

Сохранить живую ткань социальных отношений помогаетсо­циальный контроль — особый механизм социальной регуляции пове­дения и поддержания общественного порядка.

Он включает два главных элемента — нормы и санкции.

нормы — предписания того, как надо правильно себя вести в обществе.

санкции — средства поощрения и наказания, стимулирующие людей соблюдать социальные нормы.

На язык предписаний переводится все то, что так или иначе ценится обществом. Человеческая жизнь и достоинство, отноше­ние к старшим, коллективные символы (например, знамя, герб, гимн), религиозные обряды, законы государства и многое другое составляют то, что делает общество сплоченным целым, поэтому особенно ценится и охраняется.

ценности имеют две формы — внутреннюю и внешнюю. Пер­вая получила в социологии специальное название — ценност­ные ориентации. Вторая сохранила за собой общее название «ценности».

Во втором, более широком значении ценности имеют общее основание с нормами. Даже общераспространенные привычки соблюдать личную гигиену (чистить зубы, сморкаться в носовой платок, гладить брюки) в широком смысле выступают ценнос­тями и переводятся обществом на язык предписаний. .

социальные предписания — запрет или разрешение что-либо делать, обращенные к индивиду или группе и выраженные в лю­бой форме (устной или письменной, формальной или нефор­мальной).

Социальный контроль выполняет функцию милиционера на улице. Он «штрафует» тех, кто неправильно «переходит улицу». Если бы не было социального контроля, люди могли делать все, что им заблагорассудится, и так, как им больше нравится. Неиз­бежно возникли бы конфликты, столкновения, ссоры и, как следствие, общественный хаос. Охранительная функция иногда мешает ему выступать поборником прогресса, но социальный контроль и не стремится к обновлению общества. Это задача дру­гих общественных учреждений.

Социальный контроль — фундамент стабильности в обществе. Его отсутствие или ослабление ведут к анемии, беспорядкам,^ смуте и социальному раздору.

Итак, мы затронули одно из важнейших понятий социологии и выяснили, что социальный контроль по отношению к обще­ству выполняет:

— охранительную функцию,

— стабилизирующую функцию.

Рассмотрим обе составляющие социального контроля.

Но сначала выделим ключевые понятия, которые помогут зак­репить усвоенный материал:

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ

СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ

ОХРАНИТЕЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ

СОЦИАЛЬНЫЕ САНКЦИИ

СТАБИЛИЗИРУЮЩАЯ ФУНКЦИЯ

ЦЕННОСТИ

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПИСАНИЯ

 

СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ

социальные нормы — предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (общественно одобряемого) поведе­ния. Нормы суть некие идеальные образцы (шаблоны), предписы­вающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Первый тип — это нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных тусовках, компании дру­зей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они назы­ваются «групповыми привычками».

К примеру, американский социолог Элтон Мэйо, в 1927 — 1932 годах проводивший знаменитые Хоторнские эксперименты, обна­ружил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи:

— не держись со «своими» официально,

— не говори начальству то, что может навредить членам группы,

— не общайся с начальством чаще, чем со «своими»,

— не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи. Второй тип — это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Они называются «об­щими правилами».

Когда мы рассматривали культуру, мы познакомились с большинством из них. Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть мане­ры поведения молодежи. Есть общенациональные традиции и нравы.

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимо­сти от того, насколько строго соблюдается их исполнение.

— За нарушение одних норм следует мягкое наказание — неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд.

— За нарушение других норм жесткие санкции — тюремное заключение, даже смертная казнь.

Определенная степень неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этике­та, ритуала дипломатической беседы или бракосочетания вызы­вает неловкость, ставит человека в затруднительное положение. Но оно не влечет за собой жесткое наказание.

В других ситуациях санкции более ощутимы. Пользование шпаргалкой на экзамене грозит снижением оценки, а потеря библиотечной книги — пятикратным штрафом. В некоторых об­ществах малейшие отступления от традиций, не говоря уже о серьезных проступках, сурово карались. Все находилось под кон­тролем: длина волос, форма одежды, манеры поведения. Так по­ступали правители древней Спарты в V веке до н. э. и советские партийные органы в XX веке.

Если расположить все нормы в нарастающем порядке, в зави­симости от меры наказания, то их последовательность примет такой вид:

Санкции помечены квадратиками, следовательно, чем их больше, тем строже наказание за нарушение нормы.

Соблюдение норм регулируется обществом с различной сте­пенью строгости.

Строже всего караются нарушения табу и юридических зако­нов (например, убийство человека, оскорбление божества, рас­крытие государственной тайны), мягче всего — привычек. Будьте индивидуальные (забыл почистить зубы или убрать за собой кро­вать) или групповые, в частности, семейные (например, отказ выключить свет или закрывать входную дверь).

Однако существуют групповые привычки, которые ценятся очень высоко и за нарушение которых следуют строгие санкции. В тех же Хоторнских экспериментах новичков, нарушивших правила поведения, ждало суровое наказание: с ними могли не разговаривать, приклеить обидный ярлык («выскочка», «штрейкбрехер», «подсадная утка», «предатель»), вокруг них могли создать нетерпимую обстановку и заставить уволиться, к ним могли применить даже физическое насилие. Такого рода привычки получили название неформальных групповых норм. Они рождаются в малых, а не в больших социальных группах. Механизм, который контролирует соблюдение подобных норм, называется групповым давлением.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:

— регулируют общий ход социализации,

— интегрируют индивидов в группы, а группы — в общество,

— контролируют отклоняющееся поведение,

— служат образцами, эталонами поведения.

Каким образом удается достичь этого при помощи норм? Во-первых, нормы — это также и обязанности одного лица по отно­шению к другому или другим лицам. Запрещая новичкам общать­ся с начальством чаще, чем со своими товарищами, малая группа накладывает на своих членов определенные обязатель­ства и ставит их в определенные отношения с начальством и товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных от­ношений в группе, обществе.

Во-вторых, нормы это еще и ожидания: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу — по левой, возникает упорядочен­ное, организованное взаимодействие. При нарушении правила возникают столкновение и беспорядок. Еще более наглядно дей­ствие норм проявляется в бизнесе. Он в принципе невозможен, если партнеры не соблюдают писаные и неписаные нормы, пра­вила, законы. Стало быть, нормы формируют систему социаль­ного взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направ­ленность субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и средства.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют:

— как стандарты поведения (обязанности, правила) или

— как ожидания поведения (реакция других людей).

Защита чести и достоинства членов семьи представляет собой обязанность каждого мужчины. Здесь речь идет о норме как стан­дарте должного поведения. Этому стандарту соответствует впол­не конкретное ожидание членов семьи, надежда на то, что «их честь и достоинство будут защищены. У кавказских народов по­добная норма ценится очень высоко, а отступление от этой нор­мы карается очень строго. То же самое можно сказать о южноев­ропейских народах. Итальянская мафия возникла как неформальная норма защиты чести семьи, и лишь позже ее фун­кции изменились. Отступников от’принятого стандарта поведе­ния карало все сообщество.

Почему люди стремятся соблюдать нормы, а сообщество строго следит за этим?

Нормы — стражники ценностей. Честь и достоинство семьи — одна из важнейших ценностей человеческого сообщества с древ­нейших времен. А обществом ценится то, что способствует его стабильности и процветанию. Семья — основная ячейка обще­ства и забота о ней — его первейшая обязанность. Проявляя за­боту о семье, мужчина тем самым демонстрирует свою силу, храбрость, добродетельность и все то, что высоко оценивается окружающими. Его социальный статус повышается. Напротив, неспособный защитить домочадцев подвергается презрению, его статус резко снижается. Поскольку защита семьи — основа ее выживания, то выполнение этой важнейшей функции в традици­онном обществе делает мужчину автоматически главой семьи. Не возникает споров о том, кто первый — муж или жена. В результа­те укрепляется социально-психологическое единство семьи. В со­временной семье, где мужчина не имеет возможности проде­монстрировать свои лидирующие функции, гораздо выше нестабильность, чем в традиционной.

Как видим, социальные нормы действительно стражники порядка и хранители ценностей. Даже простейшие нормы по­ведения олицетворяют собой то, что ценится группой или об­ществом.

Различие между нормой и ценностью выражается так:

нормы — правила поведения,

ценности — абстрактные понятия о том, что есть добро и зло, правильное и неправильное, должное и недолжное.

Выделим ключевые понятия:

НОРМЫ

ЗАКОНЫ

ЦЕННОСТИ

ТАБУ

ПРИВЫЧКИ

СТАНДАРТЫ ПОВЕДЕНИЯ

ОБЫЧАИ

ОЖИДАНИЯ ПОВЕДЕНИЯ

ТРАДИЦИИ

 

СОЦИАЛЬНЫЕ САНКЦИИ

Санкциями называются не только наказания, но также по­ощрения, способствующие соблюдению социальных норм.

Санкции — охранники норм. Наряду с ценностями они ответ­ственны за то, почему люди стремятся выполнять нормы. Нор­мы защищены с двух сторон — со стороны ценностей и со сторо­ны санкций.

Социальные санкции — разветвленная система вознагражде­ний за выполнение норм, т.е. за конформизм, за согласие с ними, и наказаний за отклонение от них, т.е. за девиантность.

конформизм представляет собой внешнее согласие с общеприня­тым, потому что внутренне индивид может сохранять в себе не­согласие с ними, но никому не говорить о том.

Конформизм — цель социального контроля. Однако целью со­циализации конформизм не может быть, ибо она должна завер­шаться внутренним согласием с общепринятым.

Выделяют четыре типа санкций: позитивные и негатив­ные, формальные и неформальные. Они дают четыре типа сочетаний, которые можно изобразить в виде логического квадрата.

формальные позитивные санкции(Ф+) — публичное одобре­ние со стороны официальных организаций (правительства, уч­реждения, творческого союза): правительственные награды, го­сударственные премии и стипендии, пожалованные титулы, ученые степени и звания, сооружение памятника, вручение по­четных грамот, допуск к высоким должностям и почетным фун­кциям (например, избрание председателем правления).

неформальные позитивные санкции(Н+) — публичное одобрение, не исходящее от официальных организаций: дру­жеская похвала, комплименты, молчаливое признание, доб­рожелательное расположение, аплодисменты, слава,-почет, лестные отзывы, признание лидерских или экспертных ка­честв, улыбка.

формальные негативные санкции(Ф—) — наказания, предус­мотренные юридическими законами, правительственными ука­зами, административными инструкциями, предписаниями, распоряжениями: лишение гражданских прав, тюремное заклю­чение, арест, увольнение, штраф, депремирование, конфиска­ция имущества, понижение в должности, разжалование, низло­жение с престола, смертная казнь, отлучение от церкви.

неформальные негативные санкции(Н—) — наказания, не предусмотренные официальными инстанциями: порицание, за­мечание, насмешка, издевка, злая шутка, нелестная кличка, пренебрежение, отказ подать руку или поддерживать отноше­ния, распускание слуха, клевета, недоброжелательный отзыв, жалоба, сочинение памфлета или фельетона, разоблачитель­ная статья.

Итак, социальные санкции выполняют ключевую роль в сис­теме социального контроля.

Вывод: санкции вместе с ценностями и нормами составляют механизм социального контроля.

Сами по себе нормы ничего не контролируют. Поведение людей контролируют другие люди на основе норм, которые, как ожидается, будут соблюдаться всеми. Соблюдение норм, как и выполнение санкций, делает наше поведение предсказуемым. Каждый из нас знает, что за выдающееся научное открытие ожидает официальная награда, а за тяжкое преступление — тю­ремное заключение. Когда мы ожидаем от другого человека опре­деленного поступка, то надеемся, что он знает не только нор­му, но и следующую за ним санкцию.

Таким образом, нормы и санкции соединены в единое целое. Если у какой-то нормы отсутствует сопровождающая ее санкция, то она перестает регулировать реальное поведение. Она становится лозунгом, призывом, воззванием, но она перестает быть эле­ментом социального контроля.

Применение социальных санкций в одних случаях требует при­сутствия посторонних лиц, а в других не требует. Увольнение оформляется отделом кадров учреждения и предполагает предва­рительное издание распоряжения или приказа. Тюремное заклю­чение требует сложной процедуры судебного разбирательства, на основании которого выносится судебное решение. Привлечение к административной ответственности, скажем, штрафование за безбилетный проезд, предполагает присутствие официального транспортного контролера, иногда и милиционера. Присвоение ученой степени предполагает не менее сложную процедуру защи­ты научной диссертации и решения ученого совета.

Санкции к нарушителям групповых привычек требуют нали­чия меньшего числа лиц. Санкции никогда не применяются по отношению к самому себе. Если применение санкций совершает­ся самим человеком, направлено на себя и происходит внутри, то такую форму контроля надо считать самоконтролем.

Обобщим сказанное и сделаем выводы: социальные санкции представляют собой систему вознаграждений и наказаний. Они делятся на четыре типа: позитивные и негативные, формальные и неформальные. В зависимости от способа вынесения санкций — коллективного или индивидуального — социальный контроль может быть внешним и внутренним (самоконтроль). По степени интенсивности санкции бывают строгими, или жесткими, и не­строгими, или мягкими.

Выделим ключевыепонятия:

САНКЦИИ

ТИПОЛОГИЯ САНКЦИЙ

САМОКОНТРОЛЬ

ФОРМАЛЬНЫЕ ПОЗИТИВНЫЕ

ДЕВИАНТНОСТЬ

ФОРМАЛЬНЫЕ НЕГАТИВНЫЕ



9. Социальный контроль

Усилия общества, направленные на предотвращение деви­антного поведения, наказание и исправление девиантов, опре­деляются понятием «социальный контроль».

 

Социальный контроль — механизм регуляции отноше­ний индивида и общества с целью укрепления порядка и стабильности в обществе.

 

В широком смысле слова социальный контроль можно оп­ределить как совокупность всех видов контроля, существу­ющих в обществе*, нравственный, государственный контроль и др., в узком смысле социальный контроль — это конт­роль общественного мнения, гласность результатов и оценок деятельности и поведения людей.

 

Социальный контроль включает в себя два главных эле­мента: социальные нормы и санкции.

Санкции — любая реакция со стороны остальных на по­ведение человека или группы.

Существует следующая классификация санкций.

 

Виды санкций

•  Формальные:

— негативные — наказание за преступление закона или нарушения административного порядка: штрафы, тюремное заключение и др.

— позитивные — поощрение деятельности или поступка человека со стороны официальных организаций: награжде­ния, свидетельства о профессиональных, академических ус­пехах и др.

•   Неформальные:

— негативные — осуждение человека за поступок со сто­роны общества: оскорбительный тон, ругань или выговор, демонстративное игнорирование человека и др.

— позитивные — благодарность и одобрение неофициаль­ных лиц — друзей, знакомых, коллег: похвала, одобритель­ная улыбка и т. п. и др.

 

Социологи выделяют две основные формы социального контроля.

Социальный контроль

Внутренний (самоконтроль)

Форма социального контроля, при которой индивид самосто­ятельно регулирует свое пове­дение, согласовывая его с об­щепринятыми нормами

Внешний

Совокупность институтов и механизмов, гарантиру­ющих соблюдение обще­принятых норм поведения и законов

 

Неформальный (внутригруппо-вой) — основан на одобрении или осуждении со стороны группы родс­твенников, друзей, коллег, знако­мых, а также со стороны обществен­ного мнения, которое выражается через традиции и обычаи либо через средства массовой информации

 

Формальный (инсти­туциональный) — ос­нован на поддержке действующих соци­альных институтов (армия, суд, образо­вание и т. д)

 

В процессе социализации нормы усваиваются настолько прочно, что люди, нарушая их, испытывают чувство нелов­кости или вины, муки совести. Совесть — проявление внут­реннего контроля.

 

Общепринятые нормы, будучи рациональными предписа­ниями, остаются в сфере сознания, ниже которого расположе­на сфера подсознания, или бессознательного, состоящая из стихийных импульсов. Самоконтроль означает сдерживание природной стихии, он основывается на волевом усилии.

 

В традиционном обществе социальный контроль дер­жался на неписаных правилах, в современном его основой вы­ступают писаные нормы: инструкции, указы, постановления, законы. Социальный контроль приобрел институциональную поддержку. Формальный контроль осуществляют такие инс­титуты современного общества, как суд, образование, армия, производство, средства массовой информации, политические партии, правительство. Школа контролирует благодаря экза­менационным оценкам, правительство — благодаря системе налогообложения и социальной помощи населению, государс­тво — благодаря полиции, секретной службе, государствен­ным каналам радио, телевидения, печати.

 

В Российской Федерации созданы специальные органы для осуществления социального контроля. К ним относятся Прокуратура РФ, Счетная палата РФ, Федеральная служба безопасности, различные органы финансового контроля и т. д. Функциями контроля наделены и депутаты различных уровней. Помимо государственных органов контроля, все большую роль в России играют различные общественные ор­ганизации, например, в области защиты прав потребителей, в контроле за трудовыми отношениями, за состоянием окружа­ющей среды и т. д.

 

Детальный (мелочный) контроль, при котором руково­дитель вмешивается в каждое действие, поправляет, одер­гивает и т. п., называют надзором. Надзор осуществляется не только на микро-, но и на макроуровне общества. Его субъ­ектом становится государство, и он превращается в специали­зированный общественный институт.

 

Чем выше у членов общества развит самоконтроль, тем меньше этому обществу приходится прибегать к внешнему контролю. И наоборот, чем меньше у людей развит самоконт­роль, тем чаще вступают в действие институты социального контроля, в частности армия, суд, государство. Чем слабее са­моконтроль, тем жестче должен быть внешний контроль. Од­нако жесткий внешний контроль, мелочная опека граждан тормозят развитие самосознания и волеизъявления, приглу­шают внутренние волевые усилия.

Методы социального контроля

 

Изоляция

 Установление непроходимых перегородок между девиантом и всем остальным обществом без каких-либо попыток исправления или пере­воспитания его

 

Обособление

Ограничение контактов девианта с другими людьми, но не полная его изоляция от об­щества; такой подход допускает исправление девиантов и их возвращение в общество, когда они будут готовы вновь выполнять общепри­нятые нормы

 

Реабилита­ция

Процесс, в ходе которого девианты могут подготовиться к возвращению к нормальной жизни и правильному исполнению своих соци­альных ролей в обществе

Социальный контроль в социологии

Понятие социального контроля в социологии

Важнейшее условие эффективной деятельности социальной системы и социального взаимодействия – предсказуемость социального поведения и действий людей. Общественный порядок в социуме обеспечивается нормативным регулированием, предотвращающим отклоняющееся поведение при помощи механизмов социального контроля.

Социальный контроль обеспечивает воспроизводство социальных взаимодействий и отношений. Его основная функция – формирование условий для сохранения социальной стабильности, устойчивости социальной системы, проявления позитивных изменений в обществе.

Социальный контроль должен отождествлять:

• позитивно-конструктивные отклонения от социальных норм;
• негативно-дисфункциональные отклонения.

В процессе социализации личности нормы внешнего социального контроля могут усваиваться таким образом, что становятся внутренними, собственными убеждениями человека, при этом формируется самоконтроль.

Замечание 1

В социологии под социальным контролем понимают способ регуляции социальной системы, консолидирующей и регламентирующей деятельность членов системы, стабилизирующей свое развитие и функционирование посредством формирования институциональных, групповых, личностных стандартов деятельности (ценностей, норм, идеалов), их оценки на основе реальной деятельности граждан и приведения этой деятельности в соответствие с нормами и стандартами с помощью социальных санкций.

Готовые работы на аналогичную тему

Социальный контроль представляет собой механизм саморегуляции системы, гарантирующей упорядоченное взаимное функционирование входящих в ее состав элементов в результате правового регулирования. Первичный социальный контроль как элемент общей системы согласования определяется институциональной организацией общества.

Социальный контроль – это любая общественная практика, складывающаяся во всех социальных группах.

Элементы социального контроля

Основными элементами социального контроля являются социальные нормы и санкции – законодательно закрепленные или социально одобряемые стандарты, правила, образцы, контролирующие поведение людей в социуме, а также средства поощрения и наказания, побуждающие людей соблюдать социальные нормы.

Среди социальных норм выделяют:

• правовые нормы – формально закреплены в законодательных актах, их нарушение ведет к административному, юридическому и инымвидам наказания;
• собственно социальные нормы – различные социальные обычаи, привычки, традиции, нравы, табу и т.д.;
• нормы морали – неформальные нормы, предполагающие проявление общественного мнения, основной инструмент управления – общественное одобрение или порицание.

Социальная санкция является основным инструментом социального контроля, выражается в виде позитивной (одобрение) и негативной (порицание) оценки, стимулирующей к соблюдению социальных правил и норм.

Социальная санкция может носить:

• формальный характер (налагается официальными представителями или государством) – степени, дипломы, ордена, медали, титулы, грамоты, премии, штраф, разжалование, арест, конфискация имущества и т.д.;
• неформальный характер – одобрение, похвала, хорошие отзывы, комплименты, насмешка, оскорбительный тон, игнорирование и т.д.

Замечание 2

Социальные нормы и санкции тесно между собой взаимосвязаны. Социальная норма теряет свою социально-регулирующую функцию, если ее не сопровождает соответствующая социальная санкция.

Теория социального контроля Р.А. Лапьера

Р.А. Лапьер разработал теорию социального контроля в социологии. Он рассматривал социальный контроль как средство, предусматривающее процесс усвоения и передачу индивидом культуры от поколения к поколению.

Согласно Лапьеру существуют универсальные механизмы социального контроля, функционирующие в разных обществах:

• административные санкции;
• экономические санкции;
• физические санкции.

Содержание и направленность социального контроля в значительной степени зависят от идеологических, политических, экономических и иных характеристик социальной системы, обусловленных уровнем ее развития.

Социальный контроль. Виды, методы, понятия

Социальный контроль регламентирует взаимодействия индивидов в обществе. Существует институт социального контроля, обеспечивающий следование этим нормам. Главными целями социального контроля выступают соблюдение социальных норм и защита ценностей общества. Элементами социального контроля являются социальные нормы и социальные санкции.

Социальная санкция — реакция со стороны окружающих на поведение человека или группы, целью которой является осуществление социальной нормы. Социальная санкция предполагает систему поощрения за выполнение норм, а также систему наказания за отступление от них. Таким образом, социальные санкции бывают позитивными и негативными.

Существует две разновидности социального контроля:

1. Внешний социальный контроль — совокупность социальных механизмов, управляющих деятельностью человека. Он, в свою очередь, бывает формальным и неформальным.

• Формальный контроль базируется на инструкциях, предписаниях, нормах, документах и осуществляется органами правопорядка, школой, армией и другими организациями. Что касается позитивных формальных санкций, то в этом случае к ним будут относиться присуждение учёных степеней, вручение почётных грамот, премии и т. д. Негативными формальными санкциями будут увольнение, штраф и др.
• Неформальный контроль включает в себя реакцию окружения и обеспечивается давлением общественного мнения. К позитивным неформальным санкциям принадлежат почёт, слава, уважение. Негативные неформальные санкции — общественное осуждение, отказ в приветствии и т. д.

2. Внутренний социальный контроль заключается в том, что человек сам контролирует своё поведение в соответствии с общепринятыми нормами.

В условиях быстрого развития цивилизации роль человека в социуме становится всё важнее. Благодаря приобщению людей к управлению социумом и историческому созиданию усиливается роль личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого индивида.

Ядром выбора, как правило, считается выбор, непосредственно связанный с интеллектуальным и чувствительным напряжением и проявлением характера определённой личности. Каждое общество, в котором действуют свои нормы и ограничения, оказывает определённое влияние на диапазон выбора. Этот диапазон связан с условиями реализации свободы, с уровнем развития социума и места индивида в общественной системе. Следует отметить, что свобода — это не вседозволенность. За нарушение прав и свобод других людей каждый человек несёт индивидуальную ответственность перед обществом в соответствии с законом, который действует в нём.

Ответственность — категория этики и права, демонстрирующая характерное социальное и морально-правовое отношение индивида к социуму, а также человечеству в целом. Никто, кроме самого человека, не может повлиять на становление его личности. Именно индивид формулирует для себя социальные обязанности и старается их осуществлять. Такие действия во много раз усиливают ответственность его за самого себя, за то, чтобы стать полноценной личностью.

Ответственность берёт на себя функцию корректировки деятельности личности, демонстрирует её социальную и нравственную зрелость. Она предполагает, что у каждого индивида присутствуют чувство долга и возможность самоконтроля.

Ответственность человека проявляется в ответственности перед собой и социумом. Ответственность перед обществом проявляется в исполнении социальных норм, в искусстве осуществлять выбор в пользу добра, принимать необходимые решения и принимать на себя бремя последствий.

Основные понятия

• Социальный контроль — система социальных норм и санкций, способствующая тому, чтобы действия людей соответствовали определённым стандартам.
• Социальная санкция — соответствующая реакция со стороны окружающих на поведение человека или группы, целью которой является осуществление социальной нормы.
• Внешний социальный контроль — совокупность социальных механизмов, управляющих деятельностью человека.
• Внутренний социальный контроль — самоконтроль индивида, направленный на приведение своего поведения в соответствие с общепринятыми нормами.
• Ядро свободы — выбор, напрямую связанный с мыслительным и эмоционально-волевым напряжением человека.
• Ответственность — категория этики и права, демонстрирующая характерное социальное и морально-правовое отношение индивида к социуму.

Вопрос для самопроверки

Что такое социальный контроль?

Задания для подготовки к ЕГЭ и ОГЭ

В какой из описанных ниже ситуаций были применены неформальные позитивные санкции?

1. новая песня была встречена бурными овациями
2. военный досрочно получил новое звание
3. учёный получил престижную международную премию
4. рабочий завода выиграл конкурс и получил премию

Ответ. 1.

Запишите цифры, под которыми указаны разновидности внешнего социального контроля.

1. формальный контроль
2. сознание
3. неформальный контроль
4. совесть
5. воспитательный контроль

Ответ. 13.

Поделиться ссылкой

Социальный контроль — Википедия переиздано // WIKI 2

Знаки предупреждения о запрещенной деятельности; пример социального контроля

Социальный контроль — это концепция в рамках дисциплин общественных наук. ^[1]

Энциклопедия YouTube

• 1/5

  Просмотров:

  12 567

  34 914

  3 806

  28 368

  3 783

• ✪ Страх и социальный контроль

• ✪ Общественный контроль — Право и контроль за поведением человека и обычаи — этика 1940-е годы

• ✪ Отклонение и социальный контроль YouTube

• ✪ Общественный контроль на хинди | Социология

Содержание

История термина

Термин «социальный контроль» был впервые введен в социологию Альбионом Вудбери Смоллом и Джорджем Эдгаром Винсентом в 1894 году; однако в то время социологи проявляли лишь спорадический интерес к этой теме. ^[2]

Некоторые социальные философы играли роль в развитии общественного контроля, такие как Томас Гоббс в своей работе Левиафан , в которой обсуждается социальный порядок и как государство осуществляет это, используя гражданскую и военную власть; а также «О преступлениях и наказаниях» Чезаре Беккарии, в которой утверждается, что люди будут избегать преступного поведения, если их действия приведут к более суровому наказанию, утверждая, что изменения в наказании будут выступать в качестве формы социального контроля. ^[3] Социолог Эмиль Дюркгейм также исследовал социальный контроль в работе Разделение труда в обществе и обсуждает парадокс девиации, утверждая, что социальный контроль — это то, что заставляет нас в первую очередь соблюдать законы. ^[4]

Общество использует определенные санкции для обеспечения соблюдения норм поведения, которые считаются социально приемлемыми. Люди и учреждения используют социальный контроль для установления социальных норм и правил, которые могут осуществлять сверстники или друзья, семья, государственные и религиозные организации, школы и рабочие места. Целью общественного контроля является поддержание порядка в обществе и обеспечение соответствия тем, кто считается ненормальным или нежелательным в обществе. ^[3]

Социологи выделяют две основные формы социального контроля:

1. Неформальные средства контроля — Интернализация норм и ценностей с помощью процесса, известного как социализация, который является «процессом, посредством которого индивид, рожденный с поведенческими возможностями чрезвычайно широкого диапазона, ведет к развитию фактического поведения, ограниченного более узкий диапазон того, что приемлемо для него по групповым стандартам ». ^[5]
2. Формальные средства социального контроля — Внешние санкции, применяемые правительством для предотвращения возникновения хаоса или аномии в обществе. Некоторые теоретики, такие как Эмиль Дюркгейм, называют эту форму контроля регуляцией.

Как кратко определено выше, средства обеспечения общественного контроля могут быть неформальными или формальными. ^[6] Социолог Эдвард А. Росс утверждает, что системы убеждений обеспечивают больший контроль над поведением человека, чем законы, навязанные правительством, независимо от того, какую форму принимают убеждения. ^[7]

Общественный контроль считается одной из основ порядка в обществе. ^[8]

Определение понятия

Руденбург определяет концепцию социального контроля как классическую концепцию. ^[9]

Хотя концепция социального контроля существует с момента образования организованной социологии, значение со временем изменилось. Первоначально понятие просто относилось к способности общества регулировать себя. ^[10] Тем не менее, в 1930-х годах термин приобрел более современное значение преобразования человека в соответствие. ^[10] Академики начали изучать теорию социального контроля в качестве отдельной области в начале 20-го века.

Термин «социальный контроль», как он определен Мерриам Вебстер, известен как определенные правила и стандарты в обществе, которые удерживают людей в привязке к общепринятым стандартам, а также к использованию формализованных механизмов ^[11] Концепция социального контроля связана с понятием социального порядка, которое определено как существующее в следующих сферах жизни общества: ^[1]

Термин «социальный контроль» также связан с термином «преступность», который определяется как девиация, которая является нарушением установленных нравов, социальных норм и законов. ^[12] Более серьезные правонарушения определяются как преступления на основе консенсуса и конфликтные преступления, которые определяются обществом и законом для предотвращения нежелательного или негативного поведения как формы социального контроля. ^[13]

Неофициальные

Социальные ценности

Социальные ценности являются результатом того, что человек усваивает определенные нормы и ценности. ^[14] Социальные ценности, присутствующие в людях, являются продуктом неформального социального контроля, косвенно осуществляемого обществом через определенные обычаи, нормы и нравы.Люди усваивают ценности своего общества, независимо от того, осознают они это или нет. Традиционное общество полагается главным образом на неформальный социальный контроль, встроенный в его обычную культуру, для социализации своих членов. Интернализация этих ценностей и норм известна как процесс, называемый социализацией.

Санкции

Неофициальные санкции могут включать стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение, которые могут заставить человека отклониться от социальных норм общества.В крайних случаях санкции могут включать социальную дискриминацию и изоляцию. Неформальный социальный контроль обычно оказывает большее влияние на людей, потому что социальные ценности становятся интернализованными, таким образом становясь аспектом личности человека.

Неформальные санкции проверяют «девиантное» поведение. Примером отрицательной санкции является сцена в фильме « Пинк Флойд — Стена », в которой молодой герой высмеивает и оскорбляет школьного учителя за написание стихов на уроке математики.Еще один пример из фильма « про мальчика », когда юноша не решается прыгнуть с высокого трамплина и высмеивается за его страх. Хотя он в конце концов прыгает, его поведение контролируется стыдом. ^[15]

Награда и наказание

Неформальный контроль вознаграждает или наказывает за приемлемое или неприемлемое поведение (то есть отклонение) и варьируется от человека к человеку, от группы к группе и от общества к обществу. Например, на заседании Института женщин неодобрительный взгляд может передать сообщение о том, что неуместно флиртовать с министром.С другой стороны, в отношении преступной группировки действует более строгая санкция в случае, если кто-то угрожает сообщить полиции о незаконной деятельности. ^[16]

Социальный контроль с помощью вознаграждения известен как положительное подкрепление. В обществе законы и нормативные акты, внедряемые правительством, как правило, направлены на наказание или применение негативных санкций в качестве средства сдерживания в качестве средства социального контроля. ^[17]

Теоретический уклон в современных медиа

Теоретики, такие как Ноам Хомский, утверждают, что в современных СМИ существует системный уклон. ^[18] Считается, что в отраслях маркетинга, рекламы и связей с общественностью используются массовые коммуникации для поддержки интересов определенных политических и деловых элит. Мощные идеологические, экономические и религиозные лоббисты часто использовали школьные системы и централизованные электронные коммуникации для воздействия на общественное мнение.

Формальный

Санкции

Официальные санкции обычно вводятся правительством и организациями в форме законов для поощрения или наказания за поведение.Некоторые официальные санкции включают штрафы и лишение свободы с целью сдерживания негативного поведения. Другие формы формального социального контроля могут включать другие более строгие санкции в зависимости от негативного поведения, такого как цензура, изгнание и ограничения политической свободы. ^[19]

Примеры этого можно увидеть в законе. Если человек нарушает закон, установленный правительством, и его поймают, ему придется обратиться в суд и, в зависимости от серьезности, заплатить штраф или столкнуться с более суровыми последствиями.

Согласно исследованию, проведенному по преступности в городах, в городах с более высоким уровнем лишения свободы и в тех, где полиция проводит больше арестов за публичные преступления, обычно наблюдается более низкий уровень преступности и лишения свободы. ^[20]

Исторически

Социальный контроль развивался вместе с цивилизацией как рациональная мера против неконтролируемых сил природы, которые племенные организации были добычей в архаичных племенных обществах. ^[21]

Уголовное преследование впервые возникло в шестом веке до нашей эры.C. как форма формального общественного контроля в Афинах, Греция. Целью этих преследований было проверить определенные группы и защитить их от злонамеренных интересов. ^[22]

Правители использовали узаконенные пытки в качестве средства контроля над разумом, а также убийства, тюремное заключение и изгнание, чтобы удалить из публичного пространства любого, кого государственные власти посчитали нежелательным.

В эпоху Просвещения суровые наказания за преступления и гражданское неповиновение критиковались такими философами, как Чезаре Беккариа и Джереми Бентам, чья работа вдохновляла реформаторские движения.Эти движения в конечном итоге привели к Всеобщей декларации прав человека в 1948 году, которая информирует большинство западных юрисдикций и аналогичной Каирской декларации прав человека в исламе в 1990 году.

Слово Crime стало частью лексики английского языка через старофранцузский язык, в средние века и в среднеанглийскую фазу языка. ^[23]

В истории религия оказывала моральное влияние на общество и каждого человека, предоставляя внутренний локус контроля, ориентированный на мораль, так что каждый человек имел возможность иметь определенный контроль над собой в обществе. ^[24] Когда Огюст Конт основал социологию (1830-1842), уже некоторые мыслители предсказывали прекращение воспринимаемого ложного сознания , присущего религиозной вере. Тем не менее, в двадцатом веке социологи предполагали, что религия все еще является основным фактором общественного контроля. ^[25]

Конт и те, кто предшествовал ему, дышали воздухом революции во второй половине восемнадцатого века (Французская революция), чтобы добиться так называемого просвещенного образа жизни в обществе, который привел к новой свободе для индивид без ограничений аристократии. ^[26]

В контексте социального контроля с помощью пенитенциарных и исправительных учреждений реабилитационный идеал (Фрэнсис Аллен, 1964) — это ключевая идея, сформировавшаяся в 20-м веке, первый принцип которой заключается в том, что поведение в первую очередь обусловлено тем, что произошло раньше. («Поведение человека является продуктом предшествующих причин»). ^[27] Идея была позже придумана ^{[ кем? ]} иметь меньшее отношение к философии и действию или исполнению исправительных мер, по крайней мере, согласно публикации 2007 года (и в других местах). ^[28]

Техники

Закон — это метод, используемый для целей общественного контроля. ^[29] Например, существуют определенные законы, касающиеся соответствующих сексуальных отношений, и они в значительной степени основаны на общественных ценностях. Исторически гомосексуализм был криминализирован. В наше время это уже не преступление, и это происходит из-за изменений в ценностях общества. Тем не менее, до сих пор существуют законы, касающиеся возраста согласия и инцеста, поскольку они по-прежнему считаются проблемами в обществе, которые требуют средств контроля. ^[30]

Механизм социального контроля происходит через использование избирательных стимулов. ^[31] Избирательными стимулами являются частные товары, ^[32] , которые являются подарками или услугами, ^[33] , предоставляемые людям в зависимости от того, делают ли они вклад в благо группы, коллектива, или общее благо. Если люди вносят свой вклад, они вознаграждаются, если они этого не делают, их наказывают. Манкур Олсон дал начало концепции в ее первой инстанции (c.е. логика коллективных действий ). ^[32]

Обершалл в своей работе выделяет три элемента прагматики социального контроля в том виде, в каком они существуют в нашем современном обществе. Это конфронтационный контроль, такой как борьба с массовыми беспорядками и борьба с толпой, превентивные меры по предотвращению ненормального поведения, то есть законодательство, определяющее ожидаемые границы поведения, и меры, дополняющие профилактические меры, которые равносильны наказанию за уголовные преступления. ^[34]

Города могут выполнять постановления об исключении парков (запрещающие частным лицам посещать некоторые или все парки в городе в течение продолжительного периода времени из-за предыдущего нарушения), нарушать законы (приватизируемые районы, которые обычно считаются публичными, позволяют полиции выбирать, каких людей допросить) и запретные приказы («Не входить в наркоманы» (SODA) и «Не выходить в проституцию» (SOAP), которые препятствуют доступу в эти помещения). Это лишь некоторые из новых методов социального контроля, которые города используют для вытеснения отдельных людей на обочину общества. ^[35] Несколько общих тем очевидны в каждом из этих механизмов управления. Во-первых, это способность пространственно ограничивать людей в их собственном городе. Несоблюдение любого из вышеуказанных законов является уголовным преступлением, которое может привести к тюремному заключению. ^[35] Хотя не все люди, подчиняющиеся приказу об исключении, подчиняются ему, эти люди, по крайней мере, пространственно затруднены из-за ограниченной мобильности и свободы по всему городу. ^[36] Это пространственное ограничение на людей приводит к нарушению и вмешательству в их жизнь.Бездомные, как правило, часто посещают парки, так как в этом районе есть скамейки для сна, общественные туалеты, временные общественные службы и общее чувство безопасности, поскольку они находятся рядом с другими людьми в аналогичных условиях. Приватизируемые области, такие как библиотеки, системы общественного транспорта, студенческие городки и коммерческие учреждения, которые обычно являются общедоступными, дают полиции право удалять лиц по своему усмотрению, даже если у человека есть этические намерения в этом месте. Запретные распоряжения, направленные на то, чтобы не допустить наркоманов, проституток и других лиц в районы, где сосредоточены наркопреступности и преступления на сексуальной почве, обычно ограничивают способность этих лиц обращаться за социальными услугами, полезными для реабилитации, поскольку эти службы часто находятся на территориях SODA и SOAP. ^[36]

Теория разбитых окон в США

В Соединенных Штатах, ранние общества смогли легко изгнать людей, которых сочли нежелательными, из публичного пространства с помощью законов о бродяжничестве и других формах изгнания. Однако в 1960-х и 1970-х годах эти приказы об исключении были признаны неконституционными в Америке ^[37] и, следовательно, были отклонены Верховным судом США. ^[35] Введение теории разбитых окон в 1980-х годах изменило концепции городов, используемых для формирования политики, чтобы обойти предыдущий вопрос неконституционности. ^[38] В соответствии с теорией, окружающая среда определенного пространства сигнализирует о своем здоровье населению, в том числе потенциальным вандалам. Поддерживая организованную среду, людей отговаривают от беспорядка в этом конкретном месте. Однако окружающая среда, заполненная беспорядками, такая как разбитые окна или граффити, указывает на неспособность соседей контролировать себя, что ведет к росту преступности. ^[39] Вместо того, чтобы концентрироваться на искусственной среде, политики, подтвержденные теорией разбитых окон, в подавляющем большинстве подчеркивают нежелательное поведение человека как нарушение окружающей среды, вызывающее дальнейшие преступления. ^[35] Законы о гражданственности, принятые в конце 1980-х и начале 1990-х годов, служат примером использования этого последнего аспекта теории разбитых окон в качестве легитимации для дискриминации лиц, считающихся беспорядочными, с целью повышения чувства безопасности в городские пространства. ^[37] Эти законы о гражданском праве эффективно криминализируют действия, которые считаются нежелательными, например, сидя или лежа на тротуаре, спят в парках, мочатся или пьют в общественных местах и ​​просят, ^[36] в попытке заставить людей делать это и другие виды деятельности, чтобы переместиться на обочину общества. ^[35] Неудивительно, что эти ограничения непропорционально влияют на бездомных. ^[35]

Люди считаются нежелательными в городском пространстве, потому что они не вписываются в социальные нормы, что вызывает беспокойство у многих жителей определенных районов. ^[40] Этот страх был углублен теорией разбитых окон и использован в политиках, направленных на удаление нежелательных из видимых областей общества. ^[39] В постиндустриальном городе, в основном связанном с розничной торговлей, туризмом и сферой услуг, ^[35] усиливающееся давление с целью создания имиджа пригодного для жизни и упорядоченного города, несомненно, помогло в самой последней формы общественного контроля. ^[37] Эти новые методы предусматривают еще более интенсивные попытки пространственно изгнать отдельных лиц из городского пространства, поскольку на полицию возложены значительно более широкие полномочия по расследованию лиц, основанные на подозрениях, а не на определенных доказательствах незаконных действий. ^[36]

Последние события

В течение десятилетий, предшествовавших концу 1980-х годов, возросшая распространенность индивида как особенность в обществе привела ко многим новым методам лечения, что предполагает использование терапии в качестве средства социального контроля (Conrad & Scheider, 1980: Mechanic 1989). ). Кирби, Марк; Кидд, Уоррен; Кубель, Франсин; Бартер, Джон; Надеюсь, Таня; Киртон, Элисон; Мадри, Ник; Мэннинг, Пол; Триггс, Карен (2000). Социология в перспективе . Серия AQA. Оксфорд: Хейнеманн. п. 439. ISBN 9780435331603 . Извлечено 4 октября 2019 года. Вкратце, религия […] способствует социальному контролю посредством идеологии […]. […] Теории конфликта, такие как марксизм и неомарксизм, имеют тенденцию подчеркивать контрольные функции религии. Религия рассматривается как еще один агент идеологии, который выполняет ту же роль, что и система образования и средства массовой информации. .

Список книг и статей о социальном контроле

Социальный контроль представляет методы и механизмы, используемые для поддержания общественного порядка. Соответствие людей явным и неявным правилам поведения в определенной степени можно охарактеризовать как социальный порядок. Общества можно охарактеризовать как имеющие высокую или низкую степень социального порядка в зависимости от степени, в которой большинство граждан соответствуют социальным нормам. Эти нормы устанавливают общие модели поведения, которые считаются подходящими и ожидаемыми в обществе.

Нормы официально представлены через законы, которые имеют обязательную силу для всех членов общества. Изменение социальных норм происходит медленнее в консервативных и культурно однородных обществах, чем в либеральных, состоящих из нескольких этнических групп. По словам американского социолога Фредерика Элмора Ламли (1880-1954), в Средства социального контроля (1925) есть четыре основные характеристики социального контроля. Первый — это авторитет, означающий, что может быть навязана воля одного человека или сообщества в целом.Во-вторых, должен присутствовать четкий план действий или демонстрации отношения. Надежная система связи, которая способна достичь предполагаемых получателей, является третьей характеристикой. В-четвертых, отдельные лица или группы, которые готовы ответить и принять то, что передается по каналу связи. Хотя это очень сложно, эту модель навязывания контроля можно охарактеризовать как модель стимул-ответ.

Типичным примером социального контроля может быть любое правительство, действующее через свои официальные институты для навязывания определенных правил своим гражданам.В более широком смысле использование императивных моделей, направленных на других и принятых ими, может представлять собой осуществление социального контроля. Другие типичные примеры отношений, налагающих социальный контроль, могут включать учителей и учеников или родителей и детей.

Социальный контроль может быть формальным и неформальным. Основополагающим механизмом осуществления формального социального контроля, используемым в большинстве обществ, является сдерживание. Его можно описать как средства, используемые системами уголовного правосудия для предотвращения демонстрации преступного поведения.Это объясняется тем, что преступное поведение приведет к серьезной цене — от наложения штрафа до лишения свободы и до смертной казни.

Другие теории общественного контроля изучают поведение человека независимо от того, нормальное оно или ненормальное. Теория сдерживания, однако, фокусируется на строгом соблюдении законов всеми членами общества из-за боязни наказания, если они поступят иначе. По словам социолога США Джека Гиббса, между строгостью и уверенностью наказания и эффективностью правоприменения существует тесная связь.Гиббс считает, что если потенциальный преступник может быть пойман и подвергнут суровому наказанию, скорее всего, этого человека будут удерживать от совершения преступления.

Неформальный социальный контроль, с другой стороны, использует различные инструменты — от ранней социализации детей дома и в школе до навязывания морального контроля и коррекции неформальными группами. Такие формы контроля направлены на укрепление социально принятых норм поведения в различных социальных средах.Типичные каналы продвижения нормативного поведения включают социальные институты, такие как семья или система образования. Обычно используемые методы неформального социального контроля включают обучение через вознаграждение и наказание или подражание другим.

Эффективность неформального общественного контроля можно объяснить интернализацией социальных норм в процессе социализации. Повиновение правилам является результатом внутренней веры, а не внешней силы. Многие ценности общества были усвоены людьми и восприняты как их собственные.Кроме того, неформальные группы постоянно следят за отдельными членами общества. Они легко обнаруживают неподобающее поведение и быстро исправляют его наказанием. Важные социальные группы, основанные на работе или социальном статусе, имеют тенденцию оказывать большее влияние на своих членов. Причина этого заключается в том, что люди боятся потерять свое место в группе из-за несоблюдения ее правил.

Различия в процессе социализации или способность неформальных групп выявлять и исправлять ненадлежащее поведение могут снизить эффективность неформального социального контроля.Более тесные группы, как правило, достигают лучших результатов в продвижении групповых ценностей и в контроле за поведением своих членов. Когда люди высоко ценят членство в группе, легче поддерживать поведенческое соответствие. Видимость членов группы является еще одним фактором, который повышает эффективность мониторинга и санкций, что приводит к более строгому соблюдению внутри группы.

,

Социальный контроль

Знаки предупреждения о запрещенной деятельности; пример социального контроля

Социальный контроль обычно относится к социальным и политическим механизмам или процессам, которые регулируют поведение отдельных лиц и групп, что приводит к соответствию и соответствию правилам данного общества, государства или социальной группы. Многие механизмы социального контроля являются кросс-культурными, хотя бы в механизмах контроля, используемых для предотвращения возникновения хаоса или аномии. ^{[Требуется разъяснение ]} Некоторые теоретики, такие как Эмиль Дюркгейм, называют эту форму контроля регуляцией.Социологи выделяют две основные формы социального контроля:

1. Интернализация норм и ценностей, и
2. Внешние санкции, которые могут быть как положительными (вознаграждение), так и отрицательными (наказание). ^[1]

Теория социального контроля начала изучаться как отдельная область в начале 20-го века. Средства обеспечения общественного контроля могут быть формальными или неформальными. ^[2] Социолог Эдвард А. Росс утверждал, что системы убеждений обеспечивают больший контроль над поведением человека, чем законы, навязанные правительством, независимо от того, какую форму принимают убеждения.

Неформальный социальный контроль

Социальные ценности, которые присутствуют в людях, являются продуктами неформального социального контроля. Оно осуществляется обществом без явного указания этих правил и выражается через обычаи, нормы и нравы. Люди социализированы, сознательно или подсознательно. Во время неформальных санкций насмешки или остракизм могут стать причиной отклонения от норм. Человек усваивает эти нравы и нормы. Традиционное общество использует в основном неформальный социальный контроль, встроенный в его обычную культуру, опираясь на социализацию своих членов.

Неофициальные санкции могут включать стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение.В крайних случаях санкции могут включать социальную дискриминацию и изоляцию. Этот подразумеваемый социальный контроль обычно оказывает большее влияние на людей, потому что они становятся интернализованными и, таким образом, аспектом личности. Неформальные санкции проверяют «девиантное» поведение. Примером отрицательной санкции является сцена в фильме Пинк Флойд «Стена», в которой юного героя высмеивают и оскорбляют учителя средней школы за написание стихов на уроке математики.

Как и в случае формального контроля, неформальный контроль вознаграждает или наказывает за приемлемое или неприемлемое поведение (i.э., девиация). Неформальный контроль различен и отличается от человека к человеку, от группы к группе и от общества к обществу. Например, на собрании женского института неодобрительный взгляд может передать сообщение о том, что неуместно флиртовать с министром. С другой стороны, в отношении преступной группировки действует более строгая санкция в случае, если кто-то угрожает сообщить об этом в полицию. ^[3]

Формальный социальный контроль

Формальный общественный контроль выражен. Он проводится правительством и организациями с использованием правоохранительных механизмов и других официальных санкций, таких как штрафы и тюремное заключение. ^[2] В демократических обществах цели и механизмы формального социального контроля определяются законодательно избранными представителями и, таким образом, пользуются определенной поддержкой со стороны населения и добровольным соблюдением. ^{[ цитирование необходимо ]}

Приложения теории социального контроля

Согласно теории пропагандистской модели, лидеры современных обществ, в которых доминируют корпорации, используют идеологическую обработку как средство социального контроля. Теоретики, такие как Ноам Хомский, утверждают, что в современных СМИ существует системный уклон. ^[4] Считается, что в отраслях маркетинга, рекламы и связей с общественностью массовые коммуникации используются для защиты интересов определенных бизнес-элит. Мощные экономические и религиозные лоббисты часто использовали школьные системы и централизованные электронные коммуникации для воздействия на общественное мнение. Демократия ограничена, поскольку большинству не предоставляется информация, необходимая для принятия рациональных решений по этическим, социальным, экологическим или экономическим вопросам.

Для поддержания контроля и регулирования своих субъектов авторитарные организации и правительства обнародуют правила и издают указы.Тем не менее, из-за недостатка поддержки со стороны населения, эти организации могут больше полагаться на силу и другие жесткие санкции, такие как цензура, выдворение и ограничения на политическую свободу. Некоторые тоталитарные правительства, такие как бывший Советский Союз или нынешняя Северная Корея, полагаются на механизмы полицейского государства.

Социологи считают неформальные средства социального контроля жизненно важными для поддержания общественного порядка, но также признают необходимость формальных средств, поскольку общества становятся более сложными и реагируют на чрезвычайные ситуации. Хомский, Ноам; Герман, Эдвард (1988), Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации , Нью-Йорк: Пантеон, ISBN 0-679-72034-0

Внешние ссылки

,

Социальный контроль

Знаки предупреждения о запрещенной деятельности; пример социального контроля

Социальный контроль обычно относится к социальным и политическим механизмам или процессам, которые регулируют поведение отдельных лиц и групп, что приводит к соответствию и соответствию правилам данного общества, государства или социальной группы. Многие механизмы социального контроля являются кросс-культурными, хотя бы в механизмах контроля, используемых для предотвращения возникновения хаоса или аномии. ^{[Требуется разъяснение ]} Некоторые теоретики, такие как Эмиль Дюркгейм, называют эту форму контроля регуляцией.Социологи выделяют две основные формы социального контроля:

1. Интернализация норм и ценностей, и
2. Внешние санкции, которые могут быть как положительными (вознаграждение), так и отрицательными (наказание). ^[1]

Теория социального контроля начала изучаться как отдельная область в начале 20-го века. Средства обеспечения общественного контроля могут быть формальными или неформальными. ^[2] Социолог Эдвард А. Росс утверждал, что системы убеждений обеспечивают больший контроль над поведением человека, чем законы, навязанные правительством, независимо от того, какую форму принимают убеждения.

Неформальный социальный контроль

Социальные ценности, которые присутствуют в людях, являются продуктами неформального социального контроля. Оно осуществляется обществом без явного указания этих правил и выражается через обычаи, нормы и нравы. Люди социализированы, сознательно или подсознательно. Во время неформальных санкций насмешки или остракизм могут стать причиной отклонения от норм. Человек усваивает эти нравы и нормы. Традиционное общество использует в основном неформальный социальный контроль, встроенный в его обычную культуру, опираясь на социализацию своих членов.

Неофициальные санкции могут включать стыд, насмешки, сарказм, критику и неодобрение.В крайних случаях санкции могут включать социальную дискриминацию и изоляцию. Этот подразумеваемый социальный контроль обычно оказывает большее влияние на людей, потому что они становятся интернализованными и, таким образом, аспектом личности. Неформальные санкции проверяют «девиантное» поведение. Примером отрицательной санкции является сцена в фильме Пинк Флойд «Стена», в которой юного героя высмеивают и оскорбляют учителя средней школы за написание стихов на уроке математики.

Как и в случае формального контроля, неформальный контроль вознаграждает или наказывает за приемлемое или неприемлемое поведение (i.э., девиация). Неформальный контроль различен и отличается от человека к человеку, от группы к группе и от общества к обществу. Например, на собрании женского института неодобрительный взгляд может передать сообщение о том, что неуместно флиртовать с министром. С другой стороны, в отношении преступной группировки действует более строгая санкция в случае, если кто-то угрожает сообщить об этом в полицию. ^[3]

Формальный социальный контроль

Формальный общественный контроль выражен. Он проводится правительством и организациями с использованием правоохранительных механизмов и других официальных санкций, таких как штрафы и тюремное заключение. ^[2] В демократических обществах цели и механизмы формального социального контроля определяются законодательно избранными представителями и, таким образом, пользуются определенной поддержкой со стороны населения и добровольным соблюдением. ^{[ цитирование необходимо ]}

Приложения теории социального контроля

Согласно теории пропагандистской модели, лидеры современных обществ, в которых доминируют корпорации, используют идеологическую обработку как средство социального контроля. Теоретики, такие как Ноам Хомский, утверждают, что в современных СМИ существует системный уклон. ^[4] Считается, что в отраслях маркетинга, рекламы и связей с общественностью массовые коммуникации используются для защиты интересов определенных бизнес-элит. Мощные экономические и религиозные лоббисты часто использовали школьные системы и централизованные электронные коммуникации для воздействия на общественное мнение. Демократия ограничена, поскольку большинству не предоставляется информация, необходимая для принятия рациональных решений по этическим, социальным, экологическим или экономическим вопросам.

Для поддержания контроля и регулирования своих субъектов авторитарные организации и правительства обнародуют правила и издают указы.Тем не менее, из-за недостатка поддержки со стороны населения, эти организации могут больше полагаться на силу и другие жесткие санкции, такие как цензура, выдворение и ограничения на политическую свободу. Некоторые тоталитарные правительства, такие как бывший Советский Союз или нынешняя Северная Корея, полагаются на механизмы полицейского государства.

Социологи считают неформальные средства социального контроля жизненно важными для поддержания общественного порядка, но также признают необходимость формальных средств, поскольку общества становятся более сложными и реагируют на чрезвычайные ситуации. Хомский, Ноам; Герман, Эдвард (1988), Согласие на производство: политическая экономия средств массовой информации , Нью-Йорк: Пантеон, ISBN 0-679-72034-0

Внешние ссылки

,